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  • 《人体使用手册》

    人类如何能够建构这么完美的医学理论？但是这本书显然也隐藏或者遗失了许多章节，特别是心和灵的章节。 经络和穴道是中医理论中最特别的部份，我最感兴趣的是一些含有灵、神、魂、魄字眼的穴位名称，例如，灵台、神堂...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083176432.html

  • 敦煌研究中的发现

    贤达、临池学书、翰墨无双、对策第—、帝嘉之、拜驸马都尉、酒泉太守、天纪文明、卓然贻则、鸿飞冲翼、响日下而联行、草圣腾芳、映华风而盖代、图成心镜、法沧海而翻波、笔写灵台、树长松于岳峙、千室之邑、焉有如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06142282804.html

  • 周恩来青少年求学时期与佛教

    亦英雄。”此诗运用了佛教“达摩而壁”典故，格调高扬，感情豪放，字里行间表现出一位热血青年为寻求祖国解放的真理，赴汤蹈火的献身精神。这首诗和鲁迅在日本所作的：“灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565683738.html

  • 佛学与心理学：宗教中的宽心术

    ，而是一年二个月的住宿经验，或叫「心灵出家」，在那儿的所有作息皆与师父同，梵音木鱼，青灯古剎，素食淡饭，腾空心灵，将灵台翻转出一种智能。偶尔与师父一起诵经，也有意想不及的效果，晚上是我的禅坐时间，一阵...喜怒哀乐，盛怒不可免，伤心不可免，恐慌不可免，没有人有权不掉入不快乐之中，但禅修却提供了一个与自己的灵台沟通的机会。 还原 正是人心改变的前端 在西方的心理医学出现了大大的瓶颈之后，他们...

    游乾桂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646397.html

  • 济南郊外历代石窟及摩崖造像（续完）

    “在城东南三十余里佛峪寺西北悬崖”。现录拓本“金刚会碑”原文一段如次:　　“大唐□金钢之会碑　石弥勒像赞并序。齐州历城县维那刘长清等八人，为□中金刚经邑会之长，曾同邑内信直者十数公，俱理南灵台山禅大德...诸人等家财，同心奉为□故禅大德建此弥勒像一个，侍菩萨二个，于南灵台山先师安坐之地，上答生前法诲之恩惠矣。□（略）同冀入龙华之大会也。（略）开成二年岁次丁巳四月甲午朔功德主及都维那邑人等一百一十人，结...

    荆三林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553958218.html

  • 中国建筑美学艺术

    也影响了中国漫长历史中的园林建筑。有人指出，中国的园林建筑，最主要体现的是天、地、人的自然融合，其主要要素是山、水、花草和建筑㈡。中国园林起源于灵台、灵沼，而灵台、灵沼分别对应山、水。因为山、水是自然...

    不详

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  • 鸡足名标第一山

    千处祈求千处应，　　并度众土在心头。　　菩萨大愿，大士胸襟。　　佛子苦心，菩萨觉有情；　　佛在灵台方寸问，教化世人诸善奉　　行，走光明大道。　　要得菩萨护祐，口念阿弥陀佛，心存狡诈厄世人，用假像或得...化出的千般景，还是仙山琼阁在灵台存放?　　你若乘风入其间，凭心猿变化：你是白云，白云是你。是非恩怨，名利得失，化为子虚乌有。只有灵气驾驭心猿大显神通，随云海，朝在蓬莱、方丈，暮在苍梧漫步。　　怎么不令...

    许天侠

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  • 从陵川三教堂谈佛教文化与中华传统文化的融合

    的话来说“乃是儒、释、道、阴阳、墨、医等诸家。”真可谓门类齐全。这位师傅住的是“灵台山方寸地，斜月三星洞。”这是道家修行的仙境。灵台山乃修行人的头脑，方寸地就是佛家说的极乐门，道家说的印堂穴和玄关。斜...

    李中笑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064184606.html

  • 中国古代的舍利的瘗埋制度

    推断为唐末代时期舍利棺。　　１２、甘肃灵台五代舍利地宫　　一九五七年秋，在甘肃灵台发现了舍利地宫。地宫是置舍利石棺，棺内放盛舍利的漆盒一个，琉璃瓶三只，还出现有墓志、铜镜。从地宫、葬具的形制规格及浮雕...、容器、杂器等生活用具仍供养器、法器　　（三）后段——唐末五代　　１、地宫形制依中段　　例：甘肃灵台五代舍利塔地宫，方形、砖筑、券顶，宫门前有甬道，地宫内除门一面外，其余三壁各镶雕绘砖两块。　　２、...

    不详

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    方外灵台，道契环中虚处。恁么就也，藏身白云云外家。恁么回也，着脚青山山下路。”[22]　　第8首。无端，不料。杜甫＜历历＞诗：“无端盗贼起，忽已岁时迁。”韩愈＜落花＞诗：“无端又被春风误，吹落西家不得...”[27]　　同书卷七本传，雪峰为书状头，造偈曰：　　苦屈世间错用心，低头曲躬寻文章。妄情牵引何年了，辜负灵台一点光。　　所谓状头，为唐代进士考试的头一名之称。卢储＜催妆＞诗：“昔年将去玉京游，第一...

    张子开

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543168347.html
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